1 - قراءة الحسن البصري ، مولى الأنصار ، أحد كبار التابعين المشهورين بالزهد ، توفى سنة ( 110 ) هجرية . 2 - وقراءة محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن محيصن ، توفى سنة 123 هجرية ، وكان شيخا لأبى عمرو . 3 - وقراءة يحيى بن المبارك اليزيدي النحوي ، من بغداد ، أخذ عن أبي عمرو وحمزة ، وكان شيخا للدورى والسوسي ، توفى سنة 202 هجرية . 4 - وقراءة أبى الفرج محمد بن أحمد الشنبوذى ، توفى سنة 388 هجرية . مطلب في : حكم هذه القراءات وضوابطها : يعرف إجمالا أن القراءات أربع عشر قراءة ، سبع متواترة ، وثلاث أحادية ، وأربعة شاذة . وهذا التقسيم هو ما عليه جمهور علماء الأمة . وما عدا المتواتر لا تجوز القراءة به في الصلاة ، ولا في غيرها لأنها - والحالة هذه - ليست قرآنا ، لأن القرآن لا يثبت إلا بالتواتر ، والقراءة الشاذة ليست متواترة ، كما نص عليه الإمام النووي في « شرح المهذب » ونقله غير واحد من العلماء عنه . مبحث في : أهم ضوابط القراءة الصحيحة تتلخص أهم ضوابط القراءة الصحيحة فيما يأتي : 1 - موافقة القراءة للعربية بوجه من الوجوه : سواء أكان أفصح أم فصيحا ، لأن القراءة سنّة متبعة يلزم قبولها والمصير إليها بالإسناد لا بالرأي . 2 - وأن توافق القراءة أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالا : لأن الصحابة في كتابة المصاحف العثمانية اجتهدوا في الرسم على حسب ما عرفوا من لغات القراءة ، فكتبوا ( الصّراط ) مثلا في قوله تعالى : اهْدِنَا الصِّراطَ